恩施招聘别有天地非人间查济古村游记-石创设计

别有天地非人间查济古村游记-石创设计
皖南胜地有查济一村,取查氏之姓,济阳之名,建于隋而兴于清。携黄山,揽九华雷石东,临太平,望桃花。四顾环山,三溪并流。茂林修竹,千峰竞翠。山有脉,水有源,高有隐寺之塔,蕾妮斯梅下有通市之桥。白墙黛瓦,绵延十里,鸡犬相闻,老少闲舒。牧笛荡春山,蝉鸣惊鸥鹭,红楼傍溪湾,桥隐云雾间。春披黄金甲、夏沐三溪水、秋闻桂花香、冬听龙山雪。晨雾如纱,笼罩几缕炊烟,夕阳无限,漫卷一天红霞。真山真水真诗意铺就十里画廊,古村古刹古风韵尽显万古风情,“谁信世间有此境,游来宁不畅神思”菲布理。李白诗曰:“别有天地非人间”,确是江南水墨图。

查济村位于安徽省宣城市泾县,查济古村,距泾县县城50公里。原有108座桥梁万沛鑫,100座祠堂、108 座庙宇,现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座,祠堂30座,庙宇4座。是查济村保存较为完整的古建筑群。
2017年5月7日,我们早上从泾县乘车到查济古村。很多画家朋友都说来过很多次了。我是安徽人,一直没有来过,有点失落和遗憾。所以一定要过来看看。
越来越多的外人,走进了这个历经元、明、清三朝的古老山村。今天的查济古村,还有个挺艺术范儿的名字:“安徽美术家村”,也是全国艺术类学生的写生基地,(以前只听说过安徽黄山地区的西递、宏村是画家村、写生基地)村里的乡亲们更是直截了当称之为“画家村”。那是因为,时至今日伏天香,查济村虽历经百年风雨治桑,不复有往日风采,但仍存有明代建筑80处,清代建筑109处。有红搂,天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇。这些老古董成就了画家、艺术家、学生们画笔下还原祖先文明的时代记忆。

查济古村村庄的入口处

镜头和古建筑的不期而遇,把今天山村的模样定格成永恒的画面。

打听了一下,这里写生的学生从北京而来,是北京艺术高中117中的学生。看脸庞稚嫩的表情,就不像大学生。

“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”不经意地露出那桥、那楼、那观景人,以及由此出现的桥下那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨画... ...

查济村庄,古朴沧桑,规模很大,似乎在建村时不曾有过整体规划,整个村子显得有些零散,像个迷宫,数不清的巷子,让你不知身在何处。街道像是已经走过,却又新奇。巷子处处相通艾特家族,七弯八拐终有出口。脚下清一色的石板路,踩磨得溜光锃亮,记录着古老的印迹。
据说古代查济村外钟秀、石门、巴山、平岑四门,有如松、青山、巴山三塔;村内岑溪、 许溪、石溪三河穿村而过。村中有祠堂、庙宇、桥梁各一百零八座;有孝子坊、贞节坊、官宦牌坊等十八座。

一座座古朴的石桥,蜿蜒而下的潺潺流水,绿荫深处的一角凉亭,生命力极其旺盛的古树,闲散安逸的村民,这就是查济,一座散发着古朴典雅气息的古村落,以其独特的魅力,一下子攫住了人们的心灵。古代的村落选址与河流有着密切的联系,人们沿河建住宅,跨河筑桥安菲特里忒,使河流产生隔而不断的意蕴。桥与民居有着密切的联系,在查济村内,桥往往被民居簇拥着,很多建筑倚桥而建,走过桥就可以直接进入家门。许溪河是查济最大的河流,清澈的河水迭瀑式地流淌,而查济的民居就建在许溪河的两岸。为了便于出行,查济的前人们沿河错落有致地建造了多道拱石桥、板石桥、洞石桥,将两岸民居连接起来。饱经沧桑的石桥,藤萝缠绕,远望犹如碧玉横架水上,与两岸青砖黑瓦遥相呼应。

“武陵深处是谁家?隔河两岸共一查。渔郎不怕漏消息,相约明年看桃花”。



是否认真,感兴趣的的听众?

不经意的写真,最无意的生活镜头;不需要刻意摆pose,不需要刻意地打扮一番,只需要一个自然清新的打扮,甚至是素颜出境,无意间做出的举动都足以撩动一溪清水... ...


一刹那间的回眸。惊鸿一瞥 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

比言语更具力量的是一个人的行动,微笑也是一种行动。它是一种无声的语言... ...
微笑是五月的丁香花,拥有它,会变得芳香迷人,微笑是幸福的天使... ...

在小河边偶遇一个卖东西的两美女,一阵猛拍,而没有发现。因为相机镜头是小钢炮春咲千和。女人的美丽,只有笑容,才感觉更加生动。
拍回来一看,美女脸上化妆的粉底不够严密,毕竟是小镇上,比不上城市里的妆容。“瑕不掩瑜”,小小化妆的缺陷,掩盖不了五官的精致。

四个修行的比丘走过来,面容安静而慈祥。
许溪两岸上下十余里,房屋鳞次栉比,清一色的花岗岩石板路遍布全村的大小街道长巷,素有“查村查(遮)半天”之赞誉。“十里查村九里烟,三溪汇流万户间,祠庙亭台塔影下,小桥流水杏花天。”四句诗词,既道出了查济的概况,也写出了查济当年的盛景恩施招聘。

依山造屋,傍水结村


美女背后的对联,“”似曾相识只孤檠,情在不能醒“”

拿出手机,世界与我无关。我是为音乐而生的孩子。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”

一起在小桥上展示自己的坐姿

园林中的“框景”富有情调。
进入大门便是庭院,一般老房子里都有。庭院内设有花坛、盆景修魔成神,多栽种牡丹(取吉祥富贵之意)、天竹(取红红火火之意),庭院宽敞的人家还在院落中栽几棵果树,如枇杷、石榴、柿子、枣子之类,栽上一棵桂花四季常青、金秋飘香。

“一起开炮”,大家一起发现“真理”了,不约而同的尽力... 姿势和谐统一,不约而同。

查济明清民居古建筑群坐落在流水潺潺的许溪河两岸,有水则灵,有水就有生命,许溪、岑溪、石溪三条母亲河养育了查济子民。他们的祖先在沿河两岸建起村庄青云仙门,经过了上千年的繁衍生息,形成了今天的规模。在建村规划时,查济人巧妙布局。

“依山造屋,傍水结村”,民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法,形成“门外青山如屋里,东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。

屋边的南天竺

村庄外边在建设

村庄外的老人


旋复花(很像野菊花)、白继木花开正艳,敞开怀抱保护着千年古建筑。



迷茫的水牛在观景


查济的桥,虽不算是巨大雄伟,却犹如小家碧玉,风情万种俞正强。拱桥好看,过拱桥起起落落,很有韵味;平桥好用,过平桥如履平地,不必费力。查济的石桥星星点点,分架于民居密集处,与民居融为一体,形成公共交往空间。有的桥上昔时设茶座夜市。到了夏季,人们晚间三三两两聚在桥上纳凉聊天,享受河上之徐徐清风。



查济的石桥方便了居民出行,同时也造就了开门见河、推窗见桥的意境。两岸古肆临水,依溪蜿蜒,极尽曲工变化,形成了一轴轴古树、枯藤、老屋、旧店、湾溪与小桥伴景的美丽画卷。财神桥位于宝公祠门右前方,为一平拱石桥,拱长约10米,宽约5米,建于明中期。溯水而上,临桥右有古杏树,偌大的树冠覆盖了半个桥面,与古色古香的桥相得益彰。

美人靠
借用《红楼梦》中的《杏帘在望》一诗放在这里倒是十分的贴切:杏帘招客饮,在望有山庄。陵荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿余多多不多余,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。


迎春花、粉黄点缀,杏花、粉红如霞,一片灿烂。落英时,静静的水面上缤纷万彩,浓香馥郁。

查济三溪孕育成就了查济如此众多的桥。三溪时而穿石,抱麓,环村,蜿蜒曲折周思扬,水流时而狭窄湍急,时而宽广平缓,犹如一条巨龙盘旋在古村中央孝慎成皇后。桥也随之变化,形态各异,变幻多端。查济的石桥,有的富有创意,寓桥于自然景观,自成小桥流水人家的景象。





查济的古民居,特别是古厅堂的建筑十分考究,充分体现了主人的审美观和工匠们高超精湛的建筑水平。



自古以来我国在房屋修建时就把选址作为第一要务,因为古人相信选址的好坏,直接关系到整个家族的兴衰木江子,就是我们传统意义上的风水观。中国传统的“风水”主要是指在选择建筑地点时,对气候、地质、生态、景观等一系列建筑环境因素的综合评定。古人常说的“风水宝地”的环境模式就是一种理想的背山面水,左右围护的格局:建筑基址背后有座山称“来龙”,左右有低岭为“青龙”、“白虎”环抱围护;前有池塘或河流婉转经过;水前又有远山近丘相对应。基址坐落于这个山水环抱的中央,从而使“背山面水”成为传统建筑选择吉祥之地的原则之一。

门不冲巷是查济村民居建筑的又一个特色,冲着巷子的大门都在门侧设置碑石“泰山石敢当”赵款款,“山镇海”等镇物,以辟邪气。大户人家的八字门楼,砖雕门罩、壁画等豪华气派的装饰,显示了家庭的兴旺和地位。



查济古村四面环山,民居建于一小盆地之内,山有脉、水有源、高有隐寺之塔;下有通市之桥。借山水地势,背山面水,有藏风聚气之势,完全符合风水学的原理。山上有茂林修竹,村边有大片良田,既有收获之利,又有耕作之便。村外建有四门、三塔,三溪穿村而过。山水、田园、古村、小桥、古道、老屋,小桥流水,这如诗如画般的田园风光成为富商豪门理想的隐居之所,没有兵家骚扰,又无衣食之忧,取恬静、安适之雅趣,真如世外桃园一般。所有这些都构成了查济古村的风水屏障。


“三水村中流,三塔拱四门,石桥跨河溪ca1305,两岸古建群”。悠远独特的建筑文化,钟灵旒秀的山水意境,蕴育了昔日的查济人民。站在明清古建筑群面前,情不自禁地激起对源远流长的中华文化的自豪感,赞叹祖先创建辉煌灿烂的古代文明的勤劳与智慧。
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